Une autre fois, elle dit en désignant les représentations sculptées sur les murs du temple : "Dans le coeur de cette pierre, il y a deux symboles représentant l'essence des désirs d'une femme et révélant les secrets cachés de son âme, qui oscille entre amour et chagrin - entre affection et sacrifice, entre Ishtar assise sur le trône et Marie se tenant au pied de la croix. L'homme achète gloire et réputation, mais la femme en paie le prix."

Personne ne connaissait nos secrètes rencontres, que Dieu et la nuée d'oiseaux qui volaient au-dessus du temple. Selma avait l 'habitude de venir dans son attelage à un endroit appelé parc Pasha et de là elle se rendait à pieds jusqu'au temple, où elle me trouvait qui l'attendais avec anxiété.


Nous ne craignions pas le regard d'autrui, pas plus que nos consciences ne nous taraudaient. L'esprit purifié par le feu et lavé par les larmes est plus élevé que ce que les gens appellent honte et disgrâce, il est affranchi des lois de l'esclavage et des vieilles coutumes contre les sentiments du coeur humain.


Cet esprit peut se tenir debout fièrement sans honte devant le trône de Dieu. Durant soixante-dix siècles, la société humaine a désiré ardemment corrompre les lois jusqu'à n'en plus comprendre la signification des lois supérieures et éternelles.


Les yeux de l'homme se sont habitués à la lueur des bougies et ne peuvent voir la lumière du soleil. La maladie spirituelle s'est transmise de génération en génération jusqu'à devenir partie intégrante des gens, qui la considèrent non pas comme une maladie, mais comme un don naturel que Dieu a accordé à Adam.


Si ces personnes rencontraient quelqu'un qui ne fût pas atteint par les germes de cette maladie, ils penseraient à lui comme à un être honteux et frappé de disgrâce.

Khalil Gibran, Les ailes brisées