Khalil Gibran et Moi

Esprits rebelles. 3

Souffledemots — Sun, 06 Dec 2009 08:18:39 +0100

Madame Rose Hanie - 3 Il me regarda d'un air piteux, comme si j'avais fait revivre en lui les lointains souvenirs de jours heureux. D'une voix affligée et entrecoupée, il me répondit : "Quand quelqu'un perd un ami, il se console avec tous ses autres amis, et s'il perd son or, il réfléchit un moment et oublie tous ses malheurs, en particulier s'il se trouve en bonne santé et plein d'ardeur. Mais quand un homme perd le bien-être de son coeur, où peut-il trouver du réconfort, et par quoi peut-il le remplacer ? Quel esprit peut le maîtriser ? Quand la mort frappe tout près, tu souffres. Mais chaque jour et chaque matin, tu sens la caresse des doigts tendres de la vie ; alors tu souris et te réjouis. Le destin arrive soudain, apportant avec lui son lot de soucis, il te regarde de ses horribles yeux et te saisit à la gorge de ses doigts effilés, il te jette à terre et te piétine d'un talon de fer, puis il rit et s'en repart, mais il regrette bientôt ce qu'il a fait et te demande de lui pardonner en te faisant goûter à la félicité. Il te tend sa main gantée de soie et t'élève, il te chante la chanson de l'Espoir et te pousse à oublier tes tracas. ... Khalil Gibran

L'Aveugle. 4

Souffledemots — Sun, 06 Dec 2009 07:48:22 +0100

David : Continue Anna, raconte-moi la suite. Anna : Alors on m'a bandé les yeux, et j'ai demandé aux filles de venir s'asseoir à tour de rôle près de moi, comme je suis assise là, maintenant. Elles l'ont fait, et c'était dans le silence parfait. A chaque fois que l'une d'entre elles s'asseyait près de moi, je lui touchais le visage avec mes doigts, commençant par le front, puis les yeux, les joues, la bouche et le menton. Tout de suite, je devinais qui c'était. Je m'étais jamais trompée, jamais. David : Ah, enfant de mon coeur ! Anna : Mais père, ce n'était pas tout. Il y avait quelque chose encore plus merveilleux ; quelque chose qui allait droit dans mon coeur, au moment où je touchais leur visage, les yeux bandés. Jamais auparavant je ne me suis sentie si bien, si affectueuse, si tendre. J'ai aimé ces filles mille fois plus que je ne les ai jamais aimées auparavant. Et j'ai senti qu'elles m'aimaient plus; tout était étrange et doux. Ce soir-là, j'ai su pour la première fois comme tu es beau. Et quelque chose me disait que les autres te connaissaient et t'aimaient. Quand elles m'ont découvert les yeux, je les ai regardées et leur visage était différent. C'était comme si j'avais eu une vision. Par la suite, on n'a plus joué. On s'est assises ensemble et on a parlé calmement. On était comme sept petites soeurs et chacune d'entre nous voulait en être la mère. David : (Après un long silence, il lui prend la mains et l'embrasse). Mon enfant, mon enfant chérie, lorsque Dieu a pris ma vue et qu'Il m'a donné ta présence. Dieu a été miséricordieux envers moi. Anna : (Se levant pour s'asseoir près de David.) Dieu a été bon envers moi, quand Il m'a donné ta présence. David : (Embrasse son front ; puis il lui prend la main et, avec le bout de ses doigts, il se frotte les yeux éteints.) Ma tendre fille, ma petite Anna ! (David et Anna demeurent silencieux) (Helen entre en scène, elle regarde David et Anna, un moment. Elle est dérangée et troublée, mais essaie de rester calme d'apparence. Elle traverse la pièce en se retournant deux à trois fois vers eux.) Anna : Oh mère, tu es là ! Helen : (D'un ton sévère) Oui, je suis là. David : Il doit être tard, Helen, n'est-ce pas ? Helen : Oui, il est tard (s'adressant à Anna). Viens là, je ne vois pas pourquoi tu es encore ici à une heure pareille. Pourquoi n'es-tu pas dans ton lit ? David : Il neige encore Helen, n'est-ce pas ? Helen : Oui, c'est une forte tempête. S'il continue de neiger ainsi toute la nuit, il n'y aura aucun moyen de sortir de cette maison, demain. Le Fou : Mais cette tempête loyale. Elle brisera toutes les mauvaises branches et elle enterrera toutes les choses mortes dans la forêt. (Helen se dirige vers la fenêtre et regarde dehors. Puis elle se retourne brusquement et regarde David et Anna avec impatience) Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 8

Souffledemots — Sat, 05 Dec 2009 19:17:22 +0100

Deuxième Dieu : (n'écoutant toujours pas) ... La volonté qu'il annonce est la nôtre Et la souveraineté qu'il proclame est la nôtre, Ses courants parcourus par l'amour sont des rivières qui se jettent dans la mer de nos désirs. Au-dessus des hauteurs dans le sommeil de l'homme nous rêvons nos rêves. Nous exhortons ses jours à quitter la vallée des crépuscules Et à chercher leur plénitude au-dessus des collines. Nos mains dirigent les tempêtes qui balaient le monde Et invitent l'homme à quitter la paix stérile pour entamer la lutte fertile Et atteindre au triomphe. Il y a dans nos yeux la vision qui change l'âme de l'homme en flamme Et l'incite à la solitude exaltée, à la prophétie rebelle Et à la crucifixion. L'homme est né pour l'esclavage. Et son honneur et sa récompense sont dans l'esclavage, Dans l'homme nous cherchons une embouchure, Et dans sa vie notre propre accomplissement. Quel coeur fera écho à notre voix si le coeur humain est étouffé par la poussière ? Qui verra notre rayonnement si l'oeil de l'homme est aveuglé par la nuit ? Et que voudrais-tu faire de l'homme, enfant de notre coeur originel, notre propre image ? Troisième Dieu : Frères, mes frères tout-puissants, Les pieds de la danseuse sont ivres de chansons, Ils font palpiter l'air, Et comme des colombes ses mains volent. Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 7

Souffledemots — Sat, 05 Dec 2009 19:01:55 +0100

Deuxième Dieu : (n'écoutant toujours pas) L'abeille bourdonne durement dans tes oreilles, Et le miel est répugnant à tes lèvres. J'aimerais bien te consoler, Mais comment y parviendrais-je ? Seul l'abîme écoute quand les dieux appellent les dieux, Car le gouffre entre les divinités est infini, Et l'espace est immobile. J'aimerais néanmoins te réconforter. Apaiser tes cieux nuageux ; Et bien que nous soyons égaux en puissance et en discernement, Je veux te conseiller. Quand du chaos surgit la terre, et que, fils du commencement, nous nous sommes aperçus les uns les autres dans la lumière, nous avons balbutié le premier son étouffé, tremblotant qui anima les courants dans les airs et les mers. Puis, nous avons marché, mains dans la main, par-dessus le jeune monde gris, et de l'écho de nos premiers pas lascifs naquit le temps, une quatrième divinité, qui pose ses pieds dans nos empreintes, ombrageant nos pensées et nos désirs, et que seuls voient nos yeux. Puis sur la terre vint la vie, et à la vie vint l'esprit, la mélodie ailée de l'univers. Et nous avons régi la vie et l'esprit et nul autre que nous ne connaissait l'échelle du temps ni le poids des rêves nébuleux des ans, jusqu'à ce que, à l'apogée de la septième éternité, nous donnions la mer en mariage au soleil. Et de l'extase profonde de leur chambre nuptiale, nous avons fait naître l'homme, une créature qui, bien que molle et infirme, porte toujours la marque de sa filiation. A travers l'homme qui foule la terre et le regard sondant le firmament, nous trouvons des sentiers qui mènent aux régions les plus lointaines de la terre ; de l'homme, humble roseau poussant près des eaux sombres, nous faisons une flûte et par le coeur évidé de cet instrument nous répandons notre voix sur le monde lié au silence. Du nord dépourvu de soleil au sable brûlé par le soleil du sud, Du pays du lotus où naissent les jours Aux îles périlleuses où les jours se meurent, L'homme, au coeur affaibli, enhardi par notre dessein, S'aventure avec lyre et glaive. ... Khalil Gibran

Le Pr�curseur. 9

Souffledemots — Sat, 05 Dec 2009 18:02:35 +0100

La Tyrannie Le Dragon femelle qui protège les sept grottes près de la mer chante ainsi : "Mon mâle va venir en chevauchant les vagues. Son rugissement de tonnerre va remplir la terre de peur, et les flammes de ses narines vont mettre le feu au ciel. A l'éclipse de la lune nous allons nous marier, et à l'éclipse du soleil je vais enfanter un saint Georges, qui me tuera." C'est ainsi que chante le Dragon femelle qui garde les sept grottes près de la mer. Khalil Gibran

Les cendres du pass�. 9

Souffledemots — Sat, 05 Dec 2009 17:32:55 +0100

Jean le Fou - 9 Pâques arriva, et à cette époque la construction d'une nouvelle église dans la ville de Bécharré venait juste d'être achevée. Ce magnifique lieu de culte ressemblait au palais d'un prince au milieu des huttes de ses pauvres sujets. Les gens vaquaient aux nombreux préparatifs pour accueillir un prélat qui avait été désigné pour officier aux cérémonies religieuses célébrant l'inauguration du nouveau temple. Les foules se tenaient en rang sur les routes dans l'attente de l'arrivée de Son Eminence. Le chant des prêtres à l'unisson avec le bruit des cymbales et les hymnes des foules remplissait le ciel. Le prélat finit par arriver, chevauchant un magnifique étalon harnaché avec une selle cloutée d'or, et quand il descendit, prêtres et dirigeants politiques l'accueillirent avec les plus beaux discours de bienvenue qui soient. Il fut escorté jusqu'au nouvel autel, où il revêtit les habits ecclésiastiques, décorés de fils d'or et incrustés de gemmes chatoyants. Coiffé d'une couronne d'or, il fit en procession le tour de l'autel, en tenant sa crosse ornée de pierres précieuses. Il était suivi par les prêtres, ceux qui portaient les cierges et qui brûlaient l'encens. A cette heure-là, Jean se trouvait parmi les fellahin au porche, contemplant la scène les yeux pleins de chagrin et poussant des soupirs amers, car cela le désolait de voir ces parures onéreuses, la couronne précieuse, la crosse, les vases et autres objets au faste inutile, tandis que les pauvres fellahin qui venaient des villages voisins pour fêter cet événement connaissaient les affres taraudantes de la pauvreté. Leurs habits en haillons et leurs visages tristes attestaient leur condition miséreuse. ... Khalil Gibran

Les cendres du pass�. 8

Souffledemots — Fri, 04 Dec 2009 19:32:50 +0100

Jean le Fou - 8 Les parents de Jean furent informés de son incarcération et de la confiscation des boeufs. Sa vieille mère se rendit au monastère lourdement courbée sur son bâton de marche, se prosterna devant le père supérieur, embrassant ses pieds et implorant sa pitié pour son fils unique. Le père supérieur leva la tête respectueusement vers les cieux et dit : "Nous pardonnerons sa folie à ton fils mais saint Elie ne pardonnera pas quiconque a pénétré sur ses terres." Après l'avoir regardé de ses yeux embués de larmes la vieille dame prit un médaillon d'argent à son cou et lui tendit, en disant : "C'est mon bien le plus précieux, qui me fut donné comme cadeau de mariage par ma mère ... Voulez-vous bien l'accepter comme réparation pour le péché de mon fils ?". Le père supérieur prit le médaillon et le mit dans sa poche, après quoi, il regarda la très vieille mère de Jean qui lui embrassait les mains et lui manifestait sa reconnaissance et sa gratitude et il lui dit : "Malheur à cette génération pécheresse ! Vous détournez les paroles du Livre saint et vos enfants se trouvent obligés de se nourrir d'aliments aigres, tandis que les dents des aînés mordent dans le vide. Allez, va, brave femme, et prie Dieu pour ton fils fou et demande-Lui de lui rendre ses esprits." Jean quitta la prison et marcha paisiblement à côté de sa mère, menant les boeufs devant lui. Quand ils parvinrent à leur misérable masure, il conduisit les animaux à leur mangeoire et s'assit silencieusement près de la fenêtre, regardant, songeur, le crépuscule. Quelques instants après, il entendit son père murmurer à sa mère : " Sara, plus d'une fois je t'ai dit que Jean était fou, et tu ne me croyais pas. Désormais tu seras d'accord avec moi après tout ce que tu as vu, car le père supérieur t'a parlé aujourd'hui et ta dit les mots mêmes que je t'avais dit durant toutes ces années." Jean continua de scruter l'horizon lointain, contemplant le soleil qui se couchait. ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 6

Souffledemots — Fri, 04 Dec 2009 06:21:19 +0100

Premier Dieu : Oui l'homme est de la chair pour les dieux ! Et tout ce qui est homme viendra sur la terre éternelle des dieux ! La douleur de la grossesse et l'agonie de l'enfantement, Le cri aveugle de l'enfant qui perce la nuit ne, Et l'angoisse de la mère luttant avec le sommeil auquel elle aspire, Pour écouler la vie éreintée de son sein ; Le souffle ardent de la jeunesse tourmentée, Et les lourds sanglots de la passion qui n'a servi à rien ; Les fronts ruisselants de l'âge d'homme labourant la terre aride, Et le regret de la pâle vieillesse quand la vie contre la volonté même de la vie Aspire à la tombe. Sachez-le, c'est cela l'homme ! Une créature engendrée par la faim est devenue nourriture pour des dieux affamés. Une vigne qui grimpe dans la poussière sous les pieds de la mort impérissable. La fleur qui fleurit les nuits d'ombres mauvaises ; Le raisin des jours funèbres, des jours de terreur et de honte. Et tu voudrais malgré tout que je mange et boive. Tu voudrais m'obliger à m'asseoir parmi des visages ensevelis, A puiser ma vie dans des lèvres pierreuses Et recevoir mon éternité des mains flétries. Troisième Dieu : Frères, mes frères redoutés, Le jeune homme chante à n'en plus finir, Et trois plus haute est sa chanson. Sa voix agite la forêt, Perce le ciel, Et dissipe la somnolence de la terre. ... Khalil Gibran

Le Pr�curseur. 8

Souffledemots — Thu, 03 Dec 2009 20:11:52 +0100

La fille du Lion Quatre esclaves éventaient une vieille reine qui dormait sur son trône. Et elle ronflait. Sur les genoux de la reine, un chat se blottissait tout en ronronnant et regardant avec indolence les esclaves. Le premier esclave parla et dit : "Comme elle est laide cette vieille dame dans son sommeil. Regardez sa bouche qui tombe ; et elle respire, comme si le démon l'étranglait." Puis le chat dit en ronronnant : "Sa laideur dans son sommeil est à moitié moindre que la vôtre, dans votre esclavage réveillé." Le deuxième esclave dit : "Je croyais que le sommeil pourrait adoucir ses rides au lieu de les endurcir. Elle doit rêver de quelque chose de mauvais." Et le chat ronronna : "Si vous pouviez dormir vous aussi et rêver de votre liberté !". Le troisième esclave dit : "Peut-être voit-elle le cortège de tous ceux qu'elle a tués." Et le chat ronronna : "Oui, elle voit le cortège de vos ancêtres et de vos descendants." Le quatrième esclave dit : "C'est bien de parler d'elle, mais cela ne me rendra pas moins fatigué de rester debout et d'éventer." Et le chat ronronna : "Vous éventerez pour toute l'éternité ; car il est sur la terre, comme il est dans le ciel." A ce moment-là, la vieille reine inclina la tête, laissant choir sa couronne. L'un des esclaves dit : "C'est un mauvais présage." Et le chat ronronna : "Le mauvais présage des uns fait le bon présage des autres." Le deuxième esclave dit : "Et si elle se réveille et voit sa couronne tombée ? Sûrement qu'elle nous tuera." Et le chat ronronna : "Chaque jour depuis votre naissance elle vous a tués et vous ne le savez pas." Le troisième esclave dit : "Oui, elle nous tuerait et elle considérerait cela comme un sacrifice aux dieux." Et le chat ronronna : "Seuls les faibles sont sacrifiés aux dieux." Le quatrième esclave fit taire les autres, tout doucement, il prit la couronne pour la remettre sur la tête de la vieille reine sans la réveiller. Et le chat ronronna : "Seul l'esclave restitue une couronne tombée." Un moment plus tard, la vieille reine se réveilla et regarda autour d'elle en baillant. Puis elle dit : "Il me semble avoir rêvé de quatre chenilles chassées par un scorpion autour du tronc d'un vieux chêne. Je n'aime pas mon rêve." Puis elle referma les yeux et se rendormit. Et elle ronfla. Les quatre esclaves continuèrent de l'éventer. Et le chat ronronna : "Eventez, éventez encore, ô stupides ! Vous n'éventez que le feu qui vous consume." Khalil Gibran

Esprits rebelles. 2

Souffledemots — Thu, 03 Dec 2009 19:54:53 +0100

Madame Rose Hanie - 2 Il ne prêtait jamais l'oreille aux désirs de son coeur, mais s'appliquait à obéir aux voix de ceux qui l'entouraient. Il s'amusait avec des objets chatoyants qui, en les aveuglant, dissimulaient à ses yeux et à son coeur les secrets de la vie ; son âme se détournait de la compréhension des lois de la nature pour goûter à des plaisirs éphémères. C'était un de ces hommes qui s'empressait d'exprimer son amour ou son dégoût des hommes, puis regrettait trop tardivement l'impulsivité de ses sentiments, de sorte qu'il devenait la cible de la honte et du sarcasme, au lieu du pardon ou de l'indulgence. Telles furent les caractéristiques qui incitèrent Rashid Bey Namaan à épouser Rose Hanie bien avant que leurs âmes se rejoignent dans l'ombre de l'authentique amour qui rend une union idyllique. Après quelques années d'absence, je retournai à Beyrouth. En rendant visite à Rashid, je le trouvai pâle et amaigri. Le spectre d'une amère déception voilait son visage ; ses yeux affligés révélaient son coeur brisé et son âme mélancolique. J'étais curieux de trouver la cause de son malheur ; partant, je n'hésitai pas à lui demander des explications : "Que t'est-il arrivé, Rashid ? Où sont le sourire radieux et le visage heureux qui t'accompagnaient depuis l'enfance ? La mort t'a-t-elle pris un ami cher ? Ou un coup du sort t'a-t-il dérobé l'argent que tu avais amassé aux beaux jours ? Au nom de notre amitié, dis-moi ce qui est cause de la tristesse de ton coeur et de la faiblesse de ton corps ?". ... Khalil Gibran

Les cendres du pass�. 7

Souffledemots — Thu, 03 Dec 2009 19:07:18 +0100

Jean le Fou - 7 Jean prit une profonde respiration, puis, d'une voix calme, il ajouta : "Vous êtes nombreux, et suis seul - vous pouvez me faire ce que vous voulez. Les loups attaquent l'agneau dans les ténèbres de la nuit, mais les taches de sang restent sur les pierres dans la vallée jusqu'à ce que vienne l'aube, et le soleil révèle le crime à tout le monde." Il y avait un pouvoir magique dans les propos de Jean, qui retint leur attention et fît naître une colère défensive dans le coeur des moines. Ils étaient dévorés par la fureur et attendaient juste l'ordre de leur supérieur pour tomber sur Jean et l'obliger à se soumettre. Le bref silence qui se fit alors était pareil au calme lourd de la tempête après qu'elle a ruiné les jardins. Le père supérieur ordonna alors aux moines : "Ligotez ce criminel, prenez-lui le Livre et mettez-le dans une cellule obscure, car celui qui blasphème les saints représentants de Dieu ne sera jamais pardonné sur cette terre, ni dans l'Eternité." Les moines se jetèrent sur Jean, le conduisirent menotté dans une geôle étroite et l'y enfermèrent. Le courage dont avait fait montre Jean ne pouvait être perçu ni compris par celui qui participe à la soumission, au mensonge ou à la tyrannie de ce pays asservi, que les 0rientaux appellent "La Fiancée de la Syrie" et "Le Perle de la Couronne du Sultan". Dans sa cellule, Jean pensait à la misère inutile qui s'abattait sur ses compatriotes et résultait de ce qu'il venait juste d'apprendre. Il sourit, en éprouvant une compassion attristée, et son sourire était mêlé de souffrance et d'amertume, le genre de sourire qui pénètre jusque dans les profondeurs du coeur, le genre de sourire qui plonge l'âme dans une inanité suffocante, le genre de sourire qui, s'il reste sans soutien, s'élève jusqu'aux yeux avant de retomber désespérément. Jean se dressa fièrement et regarda par une fente du mur la vallée baignée de soleil. Il eut le sentiment qu'une joie spirituelle s'emparait de son âme et qu'une douce quiétude envahissait son coeur. Ils avaient emprisonné son corps, mais son esprit voguait librement avec la brise parmi les collines et les prairies. Son amour pour Jésus ne changerait jamais et les terres torturées ne pouvaient ôter la paix nichée dans son coeur, car la persécution ne peut blesser celui qui se tient aux côtés de la Vérité. Socrate n'est-pas tombé fièrement comme une victime corporelle ? Paul n'a-t-il pas été lapidé pour le bien de la Vérité ? C'est notre être intérieur qui nous blesse quand nous désobéissons et qui nous tue quand nous trahissons. ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 5

Souffledemots — Wed, 02 Dec 2009 18:59:08 +0100

Deuxième Dieu : Nous avons planté l'homme, qui est notre vigne, et labouré le sol Dans la brume pourpre de la première aurore. Nous avons vu pousser les branches amaigries, Et tout au long de ces années sans saison Nous avons nourri les jeunes pousses. Nous avons protégé le bourgeon des éléments déchaînés Et nous avons défendu la fleur contre les esprits malins. Et maintenant que notre vigne a donné du raisin Tu refuses de la cueillir pour le mener au pressoir et remplir la coupe. Quelle main plus puissante que la tienne va cueillir le fruit ? Et quelle noble fin que ta soif attende le vin ? L'homme est la nourriture des dieux. Et la gloire de l'homme commence Quand son souffle inutile est aspiré par les lèvres sanctifiées des dieux. Tout ce qui est humain est néant s'il ne reste qu'humain ; L'innocence de l'enfance et la douce joie de la jeunesse, La colère de la maturité et la sagesse de la vieillesse ; La splendeur des rois et le triomphe des guerriers. Le renom des poètes et l'honneur des rêveurs et des saints ; Tout ceci et tout ce que cela suppose est du pain pour les dieux. Et ce ne sera que du mauvais pain si les dieux ne le portent pas à leurs bouches. Et tout comme le raisin muet se change en chansons d'amour quand le rossignol le mange, Et étant le pain des dieux l'homme éprouvera la divinité. ... Khalil Gibran

Esprits rebelles. 1

Souffledemots — Mon, 30 Nov 2009 20:36:25 +0100

Madame Rose Hanie - 1 Il est bien malheureux l'homme qui aime une femme et la prend pour épouse, qui répand à ses pieds la sueur de son front, son sang et la vie de son coeur, et dépose dans ses mains le fruit de son labeur et les rentes de son zèle ; car quand il s'éveille lentement, il réalise alors que ce coeur, qu'il s'est efforcé d'acheter, s'est donné librement et sincèrement à un autre homme pour satisfaire son amour le plus caché et le plus secret. Elle est bien malheureuse la femme qui, ayant perdu l'insouciance et l'impatience de la jeunesse, se retrouve dans le foyer d'un homme qui la couvre d'or et de précieux présents, qui lui accorde tous les honneurs et la distinction de fêtes prodigues, mais s'avère incapable de satisfaire son âme avec le vin céleste que Dieu verse des yeux d'un homme dans le coeur d'une femme. Je connaissais Rashid Bey Namaan depuis mon plus jeune âge ; il était libanais, né et élevé à Beyrouth et membre d'une vieille et riche famille qui maintenait la tradition et la gloire de ses aïeux, Rashid aimait à faire le récit des nobles faits et gestes de ses ancêtres. Dans sa vie quotidienne, il s'appliquait à suivre leurs croyances et leurs coutumes qui, à cette époque, prédominaient au Moyen-Orient. Rashid Bey Namaan était bon et généreux, mais comme de nombreux Syriens, il ne s'occupait que de l'apparence des choses au lieu de la réalité. ... Khalil Gibran

L'Aveugle. 3

Souffledemots — Mon, 30 Nov 2009 12:19:09 +0100

David : Que le ciel te bénisse (pause). A présent, nous devons nous arrêter de parler. Il se fait tard. Approche-toi et laisse-moi "voir" ton visage. (Anna s'assied à même le sol et tend la tête vers lui. Il tient son visage avec tendresse et le parcourt avec ses doigts délicats.) Sais-tu, Anna, que ton visage est le seul que j'aie vu depuis que je suis devenu aveugle. C'est le seul visage que j'aie vue de mes doigts, et c'est un visage si beau. (Il passe ses doigts entre les cheveux d'Anna) Et tes cheveux, aussi. Ils sont si doux et si fins. Ils sont dorés. Je peux "voir" qu'ils sont dorés. (David et Anna gardent le silence pour un moment, sa main reste posée sur ses cheveux clairs.) Anna : Ecoute, père. Je veux te révéler un secret. David : Je t'écoute. Anna : Sais-tu que je m'apprends à voir avec mes doigts ? J'ai pris tes livres dans ma chambres - ceux à lettres en relief - et j'ai déjà bien appris. Je peux lire dans le noir. S'il te plaît, n'en parle pas à ma mère. Elle ne me comprendrait pas. Tu vois, père, je veux me sentir comme toi. Je veux être comme toi, vivre dans ton monde. Je sens que tu n'accepterais que je vienne dans ton monde. (Une pause brève, David est profondément ému). Veux-tu que je te raconte davantage. David : (Couvrant de ses mains son visage.) Oui, Anna, raconte-moi davantage. Anna : La fois où je suis allée à la soirée de l'anniversaire de Barbara, il y avait six filles à mes côtés - et Barbara aime tant ta musique, père. Ce soir-là, nous avons joué à plusieurs jeux. Tu sais, des jeux de fllles. Puis, soudain une idée m'est venue, et j'ai inventé un nouveau jeu. Ce n'était pas vraiment un jeu. C'était plus - comme tiens, comme une prière. ... Khalil Gibran

Esprits rebelles. Introduction

Souffledemots — Mon, 30 Nov 2009 09:34:51 +0100

Dans les premières années du siècle, Khalil Gibran, installé à Boston, collabore au journal Al-Moujaher, destiné à l'émigration arabophone américaine. En 1908, il en tire un recueil de textes, Esprits rebelles.Composé de quatre histoires d'amour tragiques, le livre pose le problème de la condition de la femme arabe et de sa position dans la société libanaise. La sanction de cette audace ne tarde pas à tomber ; le livre est très sévèrement critiqué par l'Eglise maronite qui voit en lui une attaque du clergé et une incitation à la libération des femmes. L'ouvrage est jugé hérétique, et le pouvoir ottoman au Liban le menace d'autodafé en place publique. Nous pourrons nous rappeler quant à ce sujet, "Les Ailes brisées", l'histoire de Selma Karamy tiraillée entre la condition féminine des femmes au Liban et celle de vivre en harmonie sa vie de femme avec celui qu'elle aime et non qu'on lui a choisi ... L. - F.

Le Pr�curseur. 7

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 20:21:59 +0100

Le Roi Ermite - 2 Et je lui dis : "Bien étrange est ton histoire !" Et il me répondit : "Non, mon ami. Tu es venu frapper à la porte de mes silences et tu n'as rien reçu. Car qui ne veut pas abandonner un royaume pour une forêt où les saisons ne cessent de chanter et danser ? Nombreux sont ceux qui ont donné leur royaume pour moins que l'isolement et l'agréable compagnie de la solitude. Nombreux sont les aigles qui descendent de l'air supérieur pour vivre avec les taupes afin d'en connaître les secrets de la terre. Il y a ceux qui renoncent au royaume des rêves afin de ne pas sembler distants de ceux qui ne rêvent pas. Et ceux qui renoncent au royaume de la nudité, en couvrant leurs âmes, afin que les autres ne soient pas intimidés en voyant la vérité non couverte et la beauté non voilée. Et plus extraordinaire encore que tous ceux-là est celui qui renonce au royaume de la tristesse pour ne pas paraître fier et orgueilleux. Puis il se leva en s'appuyant sur son roseau et dit : "va, maintenant à la grande cité et assieds-toi à sa porte et regarde tous ceux qui y entrent et en sortent. Et cherche celui qui, bien que né roi, est sans royaume ; et celui qui, bien que dominé dans le corps, domine dans l'esprit, alors que ni lui ni ses sujets ne le savent ; et celui aussi qui semble gouverner et pourtant il est, en réalité, esclave de ses propres esclaves. Après avoir dit tout cela il me sourit, et il y avait mille aubes sur ses lèvres. Puis il se retourna et s'en alla au coeur de la forêt. Puis je retournai à la cité et m'assis à sa porte pour observer les passants, tout comme il me l'avait dit. Depuis ce jour-là jusqu'à maintenant innombrables sont les rois dont les ombres sont passées sur moi et rares sont les sujets sur lesquels mon ombre est passée. Khalil Gibran

Le Pr�curseur. 6

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 20:08:22 +0100

Le Roi Ermite Il me fut raconté que dans une forêt, au milieu des montagnes, un jeune homme vit seul ; il était autrefois le roi d'un vaste pays au delà des Deux Fleuves. Il me fut dit également que par sa propre volonté, il avait quitté son trône et la terre de sa gloire pour venir se loger dans des terres désertées. Je me dis alors : "Je voudrais partir à la recherche de cet homme et découvrir le secret de son coeur ; car celui qui renonce à un royaume doit être plus noble qu'un royaume". Ce même jour, je me dirigeai vers la forêt où il habitait. Je le trouvai assis sous un cyprès blanc, et dans sa main un roseau comme si c'était un sceptre. Et je le saluai comme j'aurais salué un roi. Il se tourna vers moi et me dit gentiment : "Que fais-tu dans cette forêt de sérénité ? Cherches-tu un moi perdu dans ces ombres verdoyantes, ou la joie du retour dans ton crépuscule ?" Je répondis : "Je ne cherche que toi ; car je voudrais savoir ce qui t'a fait quitter un royaume pour une forêt ?" Et il me dit : "Mon histoire est brève, car la vérité a éclaté subitement. Cela s'est passé ainsi : Un jour, assis à ma fenêtre dans mon palais, j'ai vu mon chambellan et un envoyé d'un pays étranger se promener dans mon jardin. Alors qu'ils s'approchaient de ma fenêtre, j'ai entendu le grand chambellan parlait de lui même en disant : "Je suis comme le roi, j'ai une soif de vin fort et une faim de tous les jeux de hasard. Et comme sa majesté le roi, j'ai des colères en tempêtes." Et ils ont disparu au milieu des arbres. Mais quelques minutes plus tard, ils sont retournés, et cette fois-ci le grand chambellan parlait de moi, disant : "Sa majesté le roi est comme moi, un tireur d'élite ; et comme moi, il aime écouter la musique et prendre un bain trois fois par jour." Un instant plus tard, le roi ajouta : "Le soir même, j'ai quitté le palais en ne prenant rien d'autre que les habits que je portais. Car je ne veux plus régner sur des sujets qui imitent mes vices et m'attribuent leurs vertus." ... Khalil Gibran

Le Pr�curseur. 5

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 20:00:08 +0100

Amour Ils disent que le chacal et la taupe Boivent de la même rivière Où vient boire le lion. Et ils disent que l'aigle et le vautour Plongent leurs becs dans la même carcasse Et qu'ils sont en paix, l'un avec l'autre, En présence de la chose morte. Ô amour, dont la main noble A refréné mes désirs Et a élevé ma faim et ma soif Vers la dignité et la fierté, Ne laisse pas le fort en moi et le constant Manger le pain et boire le vin Qui tente mon moi faible. Laisse-moi plutôt jeûner Et laisse mon coeur se dessécher de soif, Laisse-moi mourir et périr Avant que je ne tende ma main Vers une coupe que tu n'as pas remplie, Ou un bol que tu n'as pas béni.Khalil Gibran

Les cendres du pass�. 6

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 16:50:47 +0100

Jean le Fou - 6 Jean plaida : "Je ne possède pas le moindre sou. Ayez pitié d'un pauvre pasteur, Père." Et le père supérieur de rétorquer : "Alors tu dois vendre une part de tes biens et apporter trois dinars, car il vaut mieux entrer dans le Royaume des Cieux sans propriété que d'attirer sur toi le courroux de Saint-Elie et de descendre en enfer." Les autres moines opinèrent de la tête. Après un bref silence, le visage de Jean s'éclaira et ses yeux brillèrent comme si la peur et la servilité avaient déserté son coeur. La tête haute, il regarda le père supérieur et s'adressa à lui hardiment en ces termes : 'Les pauvres hères doivent-ils vendre leurs misérables possessions, la source du pain de leur vie, afin d'ajouter davantage d'or à la richesse du monastère ? Est-il juste q que les pauvres soient oppressés et deviennent plus pauvres afin que Saint-Elie puisse pardonner aux boeufs leurs torts innocents ?" Le père supérieur leva les yeux au ciel et psalmodia : "Il est écrit dans le Livre de Dieu que celui qui a en abondance se verra donner davantage, et que celui qui n'a rien s'en verra dépossédé." Quand Jean entendit ces mots, il devint furieux et, tel un soldat qui son épée à la face de l'ennemi, il tira le Nouveau Testament de sa poche et s'écria : "C'est ainsi que vous détournez les enseignements du Christ, bande d'hypocrites ! Et c'est ainsi que vous dévoyez l'héritage du plus sacré de la vie afin de démultiplier vos maux ... Malheur à vous quand le Fils de l'Homme reviendra pour détruire votre monastère, jeter ses débris dans la vallée et réduire en cendres votre châsse et vos autels ... Malheur à vous quand le courroux du Nazaréen s'abattra sur vous et vous jettera dans les profondeurs de l'abîme ... Malheur à vous qui adorez les idoles de la cupidité, qui cachez la laideur de la haine sous vos habits noirs ... Malheur à vous, ennemis de Jésus, qui bougez les lèvres pour réciter vos prières tandis que vos coeurs sont chargés de luxures ... Malheur à vous qui vous agenouillez devant l'autel du corps, tandis que vos esprits se révoltent contre Dieu ! Vous êtes pollués par votre propre péché en me punissant d'avoir approché votre terre, que mes ancêtres et moi avons payée. Vous m'avez ridiculisé quand je vous ai demandé pitié au nom du Christ. Prenez ce Livre et montrez à vos moines souriants où le Fils de Dieu a jamais refusé de pardonner ... Lisez cette tragédie céleste et dites-leur où Il n'a pas parlé de miséricorde et de bonté, que ce soit dans le sermon sur la montagne ou bien dans le temple. N'a-t-il pas pardonné ses péchés à la femme adultère ? N'a-t-il pas écarté les mains sur la Croix pour embrasser l'Humanité ? Regardez nos misérables masures, où les malades souffrent sur leur couche dure ... Regardez derrière les barreaux des prisons, où l'homme innocent est victime de l'oppression et de l'injustice ... Regardez les mendiants, qui tendent les mains pour faire l'aumône,humiliés dans leur coeur et brisés dans leurs corps ... Pensez à tous ces disciples asservis, qui endurent les affres de la faim, tandis que vous menez une vie de luxure et d'indifférence, goûtant aux fruits des champs et au vin des vignes. Vous n'avez jamais visité un homme qui souffre ni consolé celui qui était abattu ni nourri celui qui avait faim. Vous n'avez jamais abrité le passant ni témoigné de sympathie pour l'éclopé. Et pourtant vous n'êtes pas satisfaits de ce que vous avez chapardé à nos pères, mais vous tendez encore vos mains pareilles à des têtes de vipères, vous emparant par la menace de l'Enfer du peu qu'une veuve a épargné tout au long d'une existence d'un dur labeur qui lui a brisé le corps, ou de ce qu'un misérable fellah a stocké pour maintenir en vie ses enfants !" ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 4

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 14:35:22 +0100

Premier Dieu : Mon coeur a soif, cependant je refuse de boire le sang défaillant d'une race débile, Car la coupe est corrompue, et le vin qu'elle contient est amer à mes lèvres, Comme toi, j'ai pétri l'argile et je l'ai façonnée pour lui donner des formes vivantes Qui ont glissé de mes doigts ruisselants vers les marais et les collines. Comme toi j'ai embrasé les sombres profondeurs de la vie qui commençait Et je l'ai vue ramper depuis les cavernes jusqu'aux hauteurs rocheuses. Comme toi j'ai invoqué le printemps et fait de sa beauté Un leurre qui s'empare de la jeunesse et la contraint à engendrer et à se multiplier. Comme toi j'ai mené l'homme de sanctuaire en sanctuaire, Et changé sa peur muette des choses invisibles En confiance craintive en nous, les inaccessibles et les inconnus. Comme toi j'ai envoyé des tempêtes furieuses s'abattre sur sa tête Pour qu'il se prosterne devant nous, Et j'ai ébranlé la terre à ses pieds jusqu'à ce qu'il crie vers nous ; Et comme toi, j'ai guidé l'océan sauvage vers son île blottie, Jusqu'à ce qu'il meure en nous invoquant. J'ai fait tout cela, et encore davantage. Et tout ce que j'ai fait est vide et vain. Vain est le réveil et vide est le sommeil. Et trois vide et vain est le rêve. Troisième Dieu : Frères, mes augustes frères, En bas dans le bocage de myrte Une fille danse sous la lune, Il y a une centaine d'étoiles de rosée dans ses cheveux, Et une centaine d'ailes autour de ses pieds. ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 3

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 14:21:19 +0100

Deuxième Dieu : Je ne serais pas aussi inutile qu'en n'étant plus. Il me fallait choisir le chemin le plus rude ; Suivre les saisons et supporter la majesté des années ; Semer la graine et la regarder pousser en terre ; Faire sortir la fleur de sa cachette Et lui donner la force de blottir sa propre vie, Puis la cueillir quand l'orage éclate dans la forêt ; Faire jaillir l'homme de la secrète obscurité, En prenant soin que ses racines restent agrippées à la terre ; Lui donner soif de vie, et faire de la mort son échanson ; Le doter de l'amour qui croît avec la douleur, S'intensifie avec le désir, augmente avec l'envie. Et dépérit à la première étreinte ; Ceindre ses nuits des rêves des grands jours, Inspirer à ces jours la vision de nuits bienheureuses, Et néanmoins limiter ses jours et ses nuits A leur immuable ressemblance ; Faire que son imagination soit comme l'aigle de la montagne ; Et sa pensée comme les tempêtes en mer, Et néanmoins lui donner des mains lentes à se décider, Et des pieds qui avancent lourdement ; Lui donner la joie pour qu'il puisse nous chanter, Le chagrin pour qu'il puisse nous invoquer, Et puis l'étendre à terre, Quand la terre affamée réclame à manger ; Élever son âme bien au-dessus du firmament Qu'il puisse avoir un avant-goût de notre futur, Et maintenir son corps rampant dans la fange Qu'il ne puisse oublier son passé C'est ainsi que nous gouvernerons l'homme jusqu'à la fin des temps, En régissant son souffle qui commença avec les pleurs de sa mère, Et se termine par les lamentations de ses enfants. ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 2

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 14:05:29 +0100

Deuxième Dieu : C'est le parfum enflammé de la vie qui couve Que je voudrais respirer maintenant et pour toujours. Les dieux vivent de sacrifices, Leur soif est étanchée par le sang, Leurs coeurs sont apaisés par de jeunes âmes, Leur vigueur est affermie par les soupirs impérissables De ceux qui cohabitent avec la mort ; Leurs trônes sont bâtis sur les cendres des générations. Premier Dieu : Mon esprit est las de tout ce qui est. Je ne lèverais pas le doigt pour créer un monde Ni pour en effacer un. Je ne voudrais pas vivre si je devais mourir, Car les siècles pèsent sur moi, Et la plainte incessante des mers trouble mon sommeil. Si je devais oublier le dessein originel Et disparaître comme un soleil dévasté ; Si je devais dépouiller ma divinité de son but Et expirer mon immortalité dans l'espace, Et n'être plus ; Si je devais me consumer et passer de la mémoire du temps Au vide de nulle part ! Troisième Dieu : Ecoutez mes frères, mes frères de longue date. Un jeune homme dans le vallon là-bas Chante son coeur pour la nuit. Sa lyre est d'or et d'ébène, Sa voix est d'argent et d'or. ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. 1

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 13:53:27 +0100

Quand la nuit de la douzième éternité tomba, Et que le silence, marée haute de la nuit, engloutit les collines, Les trois dieux de naissance terrestre, Les Maîtres Titans de la vie, Apparurent au-dessus des montagnes. Les rivières couraient ça et là à leurs pieds ; La brume flottait sur leur poitrine, Et leurs têtes se hissèrent avec majesté au-dessus du monde. Alors ils parlèrent, et tels de lointains tonnerres Leurs voix roulèrent sur les plaines. Premier Dieu : Le vent vient de l'Est ; J'aimerais tourner mon visage vers le Sud, Car le vent emplit mes narines de l'odeur des choses mortes. Deuxième Dieu : C'est l'odeur de la chair brûlée, douce et bienfaisante. Je veux la respirer. Troisième Dieu : C'est l'odeur de ce qui meurt en se desséchant au dessus de sa propre flamme affaiblie. Elle plane lourdement dans l'air. Et comme le souffle fétide de la fosse Elle offense mes sens. Je voudrais tourner mon visage vers le nord inodore. ... Khalil Gibran

Les Dieux de la terre. Introduction

Souffledemots — Sun, 29 Nov 2009 13:45:31 +0100

L'homme, ce point de convergence entre le temporel et l'éternel ... Au soir de sa vie, malade, Khalil Gibran s'interroge sur l'humanité, la divinité, l'amour, la mort. Il décide de reprendre certains de ses textes de jeunesse et de revenir aux sources "pour trouver une autre aube." Plongeant au coeur des deux grands livres sacrés, piliers de son univers et de sa poésie, il prolonge sa rêverie biblique et coranique : exaltation d'un pélerinage au coeur de ses origines : Iram, cité des Hautes colonnnes, soif de rencontrer l'âme soeur ici-bas ou dans l'au-delà : Lazare et sa bien-aimée, et naissance de l'amour dans un couple sous le regard des dieux : Les Dieux de la terre. Cet ouvrage est suivi donc de deux autres histoires qui sont Iram, cité des hautes colonnes et Lazare et sa bien-Aimée. Bonne lecture ! L. - F.

Ma qu�te d'Absolu

Souffledemots — Sat, 28 Nov 2009 07:20:16 +0100

Mea Culpa Entre ici et l'Au-delà S'installe un dilemme A mon coeur blême Je suis l'âme désabusée Par la religion, assassinée Par ces inconstants Qui, le mors au dent Encore et toujours Bafoue l'Amour. Au nom de Dieu Le tout Puissant et Miséricordieux Je ne veux plus appartenir A une étique en mal de devenir Que ce soit chrétiens, musulmans Laissez-moi loin de vos tourments De cette folie D'une rage sans merci. Je prends les chemins de traverse Où nul ne me renverse L'esprit, le coeur, l'âme Sans que meure ma flamme. Brûlez-moi donc au pilori Des atypiques, des impies, Je saurais avec force crier Ma passion, mon intégrité Pour cette soif de savoir Qui est-il cet être porteur d'Espoir En cette humanité morte-vivante Que son intelligence hante. En chaque coeur Je cherche l'erreur. Il ne se montre, je le ressens Par delà, le néant. Et sa proche aura Me prend dans ses bras Sans que je le sache encore. Mais à l'aurore, Apaisée et tranquille, L'existence reprend le fil Et se fige cette histoire A ma mémoire. Eternel Là-haut vers l'immensité de ce ciel ! Je t'apostrophe et te tutoie Malgré leur crainte, je sais bien, moi Que tu observes de ton trône La discorde sous ton aulne Que tes séraphins Malgré leur chant sans fin Ne peuvent rien y faire Ce monde est un enfer. Pardonnez-moi d'être ainsi Mais la religion nenni ! Je ne l'épouse, je ne la veux Un accident malencontreux M'a posée quelques temps Portée au firmament Sur ces ailes de mensonges De ceux qui nous rongent. Il n'y a qu'une vérité Il faut Aimer, Aimer Imbibée de sagesse Sans que ne cesse La raison. De toute façon L'Etre de lumière Ne se trouve sur terre Mais en chacun de nous Bien que cela paraisse flou Nous sommes un grain de Celui Que nous recherchons jour et nuit. Ma quête d'Absolu Jamais plus ... J'ai découvert Cet univers Au fond de mon coeur Je n'ai plus peur ... L. - F.

"Ces" Dimanches

Souffledemots — Sat, 28 Nov 2009 06:55:28 +0100

Je me souviensD'un temps incertainLorsque petite fille de « ces » dimanchesAvec mes socquettes blanchesDans ma robe à carreaux vichy,Vous vouliez que je prie Les genoux à la froideur de la pierreDans la grande église austère,Où les rêves restent prisonniersAux vitraux colorésEntre l'ange et le démonÀ chaque saison.J'étais cependant sincèreParmi vous, grenouilles et vipèresChantant de vos voix aiguësQui comme un poison de ciguëPénétraient coeur et âme,Chassaient la moindre flamme.À vous regarder droites comme des manchesDans quelques tailleurs trop serrés aux hanches,Je me demandais quelle foliePouvait vous porter vers Dieu ainsi ?Vous distribuiez coups sans émoiAux leçons de catéchisme sur les doigtsAfin de faire entrer en ma petite têteD'une rigide baguette.Quant à mes questions dérangeantesVous me traitiez d'insolente :« Mais comment Marie peut-elle être vierge ? » Tandis que se consumait un énorme cierge ...Dans sa soutane noire tel un diableLe curé d'un air peu charitablePlissait sourcils et frontDevant cet affront,Se signait prestement d'une mainAvant de me mettre au coin.À vouloir m'inculquer votre vision,Naquit ma rébellion.Je me suis inventée mon DieuAu bleu des cieuxEt non le vôtre,Les bons apôtres !Dans ce lieu sombre et glacéQue le soleil jamais n'illuminaitFroid comme la mort,Pétrifiant le corps,Où l'âme ne voyageSans le duvet d'un nuage,Où le coeur ne s'exprimeComme jeté aux abîmesD'un confessionnalQui ne reconnaît que le mal.Il fallait inventerDes péchésPour vous faire plaisirAfin d'assouvirVotre instinct destructeur d'innocence.Parmi les parfums de cire et d'encensJe vous ai offert tous « ces » dimanches.Petit oiseau sur la brancheAvec mes chaussures verniesEt mon missel pour compagnieSur ces bancs poussiéreuxOù je n'ai aperçu Dieu ... L. - F.

L'Aveugle. 2

Souffledemots — Thu, 26 Nov 2009 18:57:24 +0100

Anna : Oh, père ! Je ne peux pas lire ce poème comme tu le fais ! Il est si beau quand toi-même, tu le déclames<: (David répète les deux derniers vers. Puis un silence profond s'abat sur tous les deux. On entend le vent souffler à l'extérieur.) Dois-je lire un autre poème, père ? David : Non, ma chérie, cela suffit pour ce soir. Tu dois être fatiguée. Anna : Je ne suis pas fatiguée. Je ne me fatigue jamais en lisant pour toi. S'il te plaît, laisse-moi rester encore un moment. (David sort une montre de sa poche et passe le doigt sur son cadran.) David : Il est si tard, tu ne peux imaginer à quel point il se fait tard, ma fille. Si tu ne vas pas te coucher, ta mère sera en colère contre toi et contre moi aussi. Anna : Ma mère continue à me traiter comme si j'étais encore une enfant. Elle ne peut pas voir que je suis tout simplement aussi vieille qu'elle. Ah ! j'aimerais que ma mère puisse avoir plus de compréhension ! David : (Avec prévenance) Et père aussi ? Anna : Toi, tu comprends toujours, père. David : J'aurais souhaité être ton père, Anna. Le Fou : Elle l'appelle toujours père, et pourtant David est le fils du coeur d'Anna. Tout homme est l'enfant de la femme qui l'aime. Anna : (Posant son bras autour de lui) Mais tu es mon père ! S'il te plaît, dis que tu es mon père. J'étais toute petite quand tu t'es marié avec ma mère. Je ne me souviens plus de son premier mari ; je veux dire mon autre père. David : (Avec une tristesse rêveuse.) Oui, ma chérie, je sais. Mais j'aurais bien voulu que tu sois ma vraie fille. Un aveugle a besoin d'une fille, une enfant de sa propre chair qui puisse voir pour lui et lire pour lui, quand le bout de ses doigts est fatigué de ces lettres en relief et que ses yeux sont las de l'obscurité. Anna : Certainement, tu ne dis pas ces choses pour me blesser. Tu sais que je t'aime le plus au monde. Tu sais que tu es le père de mon coeur, et tu sais que je ne t'abandonnerai jamais tant que je suis en vie. Te souviens-tu de ce qui nous a réjouis, l'été passé ? Le poème qui dit : " T u es l'enfant de mon coeur en Dieu, et de mon esprit, bien que tu ne sois pas de ma chair. Et dans tes veines coule un souffle plus riche que des rubis en liquide." T'en souviens-tu, père ? David : Oui, je me souviens. (Il faut une pause).Je sais que tu m'aimes, ma chérie. Tu m'aimes, parce que j'ai besoin de toi et que je suis aveugle.Anna : (En criant.) Non, père ! je t'aime car c'est moi qui ai besoin de toi. Je t'aime, car tu es le seul homme sur terre qui ne soit pas aveugle. Le Fou : Si un aigle et un ver de terre se rencontraient pour parler de ce qu'ils voient, chacun d'eux traiterait l'autre d'aveugle. ...Khalil Gibran

Les cendres du pass�. 5

Souffledemots — Thu, 26 Nov 2009 14:17:25 +0100

Jean le Fou - 5 Il le salua, s'inclina révérencieusement et lui demanda s'il avait vu ses boeufs. Le moine qui semblait essayer de contenir sa colère lui dit : "Oui, je les ai vus. Suis-moi et je te les montrerai." Comme ils parvenaient au monastère, Jean trouva ses boeufs attachés avec des cordes dans une étable. L'un des moines se comportait comme leur gardien et, chaque fois qu'un animal bougeait, il lui frappait l'échine avec un lourd bâton. Jean fit une tentative désespérée pour détacher ses pauvres bêtes, mais le moine le retint par sa cape et l'en empêcha. Au même moment, il se tourna vers le monastère et cria : "voilà le vacher criminel ! je l'ai trouvé !" Les prêtes et les moines se précipitèrent sur place et encerclèrent Jean qui, déconcerté, se sentait comme un captif. "Je n'ai rien fait pour mériter d'être traité de criminel." dit Jean, au père supérieur. Et ce dernier répliqua en colère : "Tes boeufs ont piétiné nos plantations et détruit nos vignes.Dans la mesure où tu en es responsable des dommages qu'ils ont causés , nous ne te rendrons pas tes boeufs tant que tu n'auras pas compensé notre perte." Jean protesta : "Je suis pauvre et je n'ai pas d'argent. S'il vous plaît, relâchez mes boeufs et je fais l'engagement solennel que je ne les ramènerai jamais sur ces terres." Le père supérieur fit un pas en arrière, leva la main vers les cieux et dit : " Dieu nous a désignés pour être les protecteurs de cette vaste terre de Saint-Elie, et c'est notre devoir que de veiller sur elle de toute notre puissance, car cette terre est sainte, et comme le feu, elle brûlera quiconque y pénétrera. Si tu refuses de payer ton crime contre Dieu, l'herbe que tes boeufs ont mangée ne manquera pas de se changer en poison et de les anéantir !" Le père supérieur s'apprêtait à repartir, mais Jean toucha sa robe de bure et le supplia humblement "J'en appelle à vous au nom de Jésus et de tous les saints, laissez-nous libres, mes animaux et moi. Soyez bons avec moi, car je suis pauvre, et les coffres du monastère regorgent d'or et d'argent. Ayez pitié de mes parents pauvres et âgés, dont la vie dépend de moi. Dieu me pardonnera si je vous ai fait du tort." Le père supérieur le toisa sévèrement et dit : "Pauvre ou riche, le monastère ne peut te pardonner tes dettes. Trois dinars suffiront à libérer tes boeufs." ... Khalil Gibran

L'Aveugle. 1

Souffledemots — Thu, 26 Nov 2009 07:06:40 +0100

Présentation des personnages David Rugby, un musicien aveugle, trente ans Helen, son épouse, dans la quarantaine Sa fille Helen, Anna, d'un précédent mariage Kingdon, l'homme qui a traversé le champ Le Fou Contexte : Une nuit de janvier, aux environs de 23 heures, une tempête de neige souffle à l'extérieur ... Mise en scène : Le rideau se lève, le Fou descend au centre de l'aile pour rentrer sur la scène en se dirigeant vers une chaise près de la cheminée et s'y assied. David et Anna se trouvent sur un canapé. Anna est en train de lire un poème à haute voix pour l'homme aveugle. Après avoir fini de lire. Anna parle .... A suivre ... Khalil Gibran

L'Aveugle. Introduction

Souffledemots — Thu, 26 Nov 2009 07:00:15 +0100

L'Aveugle est également une pièce de théâtre qui gravite autour de deux couples : la jeune fille et son beau-père qui est aveugle, ainsi que la mère et son amant. Il s'avère que Khalil Gibran nous pose cette histoire avec subtilité comme il sait si bien le faire à chaque fois et que toute leçon est bonne à retenir. L'Aveugle étant le plus voyant de tous au devant de la scène. Voir est en soi quelque chose de grand, bien au-delà de la simple vue du monde. L. - F.